“专家：外媒借斋月炒作“新疆问题”非偶然事情”

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7月1日，记者走在喀什老城、艾蒂尔广场和城市街道上，感受了斋月当地人的生活。 北京时间11点左右，在喀什老城卖菜17年的阿克夫吾甫尔在卖菜。 (来源:摄影:朱景朝)

也被称为斋月( ramadan )。 在伊斯兰教中，穆圣因为本月开始被启示《古兰经》，为了指导世界，遵循正道出示明证，区别真伪。 这是因为许多穆斯林要求在本月内禁食，修炼身心。

根据伊斯兰教的教导，“斋月”是伟大、喜庆、吉祥、尊贵的月份。 斋月期间，穆斯林追求的是祥和。 在伊斯兰教的历史中，斋月期间发生了放声痛哭的伊斯兰教徒的斗争。 因此，斋月也有着对伊斯兰信仰者进行肉体和心灵考验的意义。

近年来，因斋月问题闹事成为外界“臆造”新疆问题的重要复制品。 其中除了煽动所谓“新疆穆斯林”、在封斋问题上与政府发生冲突、掩盖新疆暴力恐怖事件的本质、转移之外，还包括对新疆现状毫无根据的谴责。 最近，国外一些西方媒体和相关人士传出“新疆禁止穆斯林在斋月期间禁食、履行宗教仪式”的谣言，土耳其国内甚至出现了袭击中国人的现象，但这绝非偶然。 事实上，在6月斋月开始之前，自治区党委和人民政府已经举行了研讨会，强调不得干涉普通信教群众在斋月期间的禁食、仪式、斋食等活动。

在国家政策的诱惑和市场经济的带动下，今天的新疆人已经广泛分布在全国各地，但无论是新疆还是新疆以外的中国其他地方，广大信教群众在斋月禁食仍是个人私事，得到保护和尊重。 在乌鲁木齐繁华的二道桥和山西车道等地，烈日下的斋戒者在阴凉处和家里休息，很多随处可见的餐厅也开门，迎接8名来客。 夜幕降临，开斋的美食摆在路边，过去的信教群众可以自由享受。 美食有新疆特色的瓜果、南特、抓饭，也有进口的枣、点心。 乐施是斋月的重要复制品，大家都希望在这个特殊时期，尽自己微薄的力量为别人提供帮助。

斋戒作为个人行为，不需要到处宣传。 许多穆斯林利用斋月养心，积善除恶，满足内心的追求。 根据伊斯兰教的规定，特殊群体可以不禁食，也可以选择性禁食，必要时禁食。 这些在新疆众多穆斯林群众中得到持续和尊重。 斋月期间在新疆信教群众中出现的不同表现，完全是个人行为，政府不干涉，外界也不善于不懂装懂，没有必要妄加指责。

信仰自由是公民的权力，受国家法律保护。 从法律公正的角度出发，信仰和非信仰或者信仰任何宗教的自由选择权在公民自己手中，他人不得干涉，应当由无关的境外人员粗暴谴责。 回归理性，只有现实地落实信仰自由，真正实现公民权力才能得到比较有效的保障。

大肆宣传“新疆问题”，把普通社会问题贴上“民族问题”、“宗教问题”甚至“政治问题”的标签，是为了让新疆的事件更加混乱，让外界增加误解和仇恨，与斋月的宗旨完全不一致。

(作者是新疆社科院中亚问题专家石岚)