“【文谈】圣普里西拉地下墓穴的秘密”

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取样锡拉的地下墓地经过多年整修后，于年再次对外开放。

(马克斯·罗西/路透社/库比斯)

位于意大利罗马圣普里西拉地下墓地( the santa priscilla catacombs )的壁画开始怀疑过去的知识，挑战了基督教教会的教义。 阿曼达·鲁杰利调查了这个。

19世纪末，罗马考古学家开始挖掘桑普里西拉的地下墓地时，他们想找到奇珍异宝。 其他古老的地下墓地也有，如精致的石碑和华丽的壁画。 但是，他们只看到了废墟。

负责挖掘的学者鲁道夫·弗兰齐阿尼( rodolfolanciani )写道，在坟墓里发现的大理石棺被炸成了碎片。 罗马坟墓中的罕见发现——豪华镶嵌画也从墙上脱落了。 “大理石的装饰面被削了，圣坛也被取下，骨骼也消失了。”

结果表明，两个世纪前在梵蒂冈( vatican )的指示下，开始了少量的盗墓活动。 17世纪中叶，诺森十世( pope innocent x )和克莱门特九世( clement ix )向地下墓地深处派遣了寻宝人。 除了贪婪，其他人可能因为别的原因破坏了坟墓。 有人认为，正是因为早期探险家相信这些地下墓地被诅咒了，才必须摧毁它们。 兰奇阿尼说，在这里野餐的人说这里下面的洞里有鬼。 突然“看不见的手”推着他们乘坐的车，那辆车从斜坡上滚落到河里，好像可以用牛让车上岸了。

至今，很少人认为幽灵会出没于坟墓。 但是，取样锡拉的地下墓地在一定程度上危害了以前传入教堂的教义。 这个坟墓的发现引发了关于女性在教堂地位的争论，也有助于重新判断圣母玛利亚( the virgin mary )在早期基督教历史中的作用。

位于通往罗马北部的古老道路萨拉里亚大道( the via salaria )上的采样器地下墓地，并不像阿皮亚古道( the via appia )上的坟墓一样闻名。 但对罗马来说同等重要。 这里埋葬着数不清的烈士，所以在中世纪期间，这个宏伟的地下墓地是重要的朝圣地。

女人们的晚餐？

现在，吸引学者和好奇游客慕名而来的主要是格雷卡教堂( the cappella greca )，也被称为希腊教堂( greek chapel )。 这里原本留下了巨大而有价值的大理石棺，但很遗憾现在已经失去了。 这里有相当多的壁画，很多都描绘了女性的形象。

壁画上的女人们可能在庆祝圣餐节，尽管她们在参加，但也可能是葬礼宴会。 (盖蒂)

最具争议的不是画圣餐宴会的壁画。 在这幅壁画中，七个人坐在吃饭的长椅上，坐在远处左手边的人在吃饭。 布朗大学宗教研究教授、《骨骼采集》(描绘早期基督教女性失落的世界)的作者尼古拉·丹·刘易斯( nicola denzey lewis )推测，这是因为在那个壁画被发现的年代，女性不允许进食，在圣餐中处于主导地位， 尼古拉·丹·刘易斯补充说，对其解释更有利的是，在19世纪，有些人将画有人物脸部的颜料擦掉，留下了胡子一样的影子。 但是，画中谁穿的连衣裙(画中坐着的身体蒙着面纱，罗马女性也是这样做的)和清秀的容貌让现在的学者和游客都无法相信画中的人物是男性。

一些人声称，这幅壁画代表女性领导人的弥撒。 也就是说，她们扮演着神父的角色。 这是违背天主教教义的行为。 所以，这幅画可能是葬礼的宴会。 异教徒和早期罗马基督教徒祭祀死者墓地的仪式。 丹奇说:“不能说是圣餐。 不是圣餐。 据说这幅壁画是“圣餐”在19世纪天主教神父发现它后，看到餐桌上的食品，他不由得有了“圣餐”的想法。 我觉得画中确实有一个女人统领着整体，但我觉得画中没有什么能说明一点是女神父。 ”。

据说这幅壁画显示的是张开双臂的女性，表明初期基督教会中有女教士。 (马克斯·罗西/路透社/库比斯)

但是，据路易斯和其他学者称，无论女性是否领导弥撒活动，都可能与探索无关。 根据圣普里西拉地下墓地的壁画，女性在早期的基督教堂中扮演着比我们想象的重要得多的角色。 在范德比尔特大学研究基督教艺术史的罗宾·延森教授说:“我想至少没有人会怀疑4世纪前是否有女执事。”

古董和珍品

除了神秘的壁画之外，普里西拉的地下墓地备受瞩目。 根据以前流传下来的观念，地下墓地是基督徒的坟墓。 他们由基督教自行设计，是纯粹基督教的成果。 这有什么意义呢？ 其实证明了早期的基督教会已经拥有高度的组织能力，确立了明确的等级制度。

但是，埃克塞特大学古典考古学教授芭芭拉·伯格( barbara borg )指出:“这个模型不适用于早期的地下墓地。” 普里西拉的地下墓地最初由杰出的罗马人阿什莉·加里比内家族( acilii glabriones family )而非基督教堂私人建造。 这个家族拥有这块土地超过250年。 关于这个家庭是否是基督教徒还是个谜。 他们开始把大家庭里去世的人埋葬在这里。 包括自由民和奴隶在内，被埋葬在一连串的洞穴里。 如果需要，洞穴的数量也会增加。 他们即使是基督教徒，也可能不会只埋葬基督教徒。 在公元初期的世纪，家族的人信奉各种宗教，但墓地不是以教会阶层而是以家族为单位建造的。

在地下墓地，壁画上画的人物之一可能是第一个描绘圣母玛利亚形象的人，但也可能只是说明女性抱着婴儿。 (维基百科)

到目前为止，还有一个普里西拉之谜。 据说被假定为圣母玛利亚形象的壁画，追溯到3世纪，表现的是一位抱着婴儿、长着面孔的女性。 如果她真的是玛丽亚，她会成为现存最早的耶稣母亲的形象。 但是这幅画有点奇怪。 奇怪的是，这幅小壁画被藏在高高的天花板里。 除了这幅画之外，公元431年，以弗所大会正式承认圣母玛利亚为神之母后，5世纪出现了第一幅被公认为圣母玛利亚的画像。

但是，由于这幅壁画出现的时间并不寻常，一些人怀疑这幅画中的人物是否是圣母玛利亚。 延森说:“那可能是第一幅圣母玛利亚的肖像画，也可能是抱着婴儿的已故女性。”

照片里的人是圣母玛利亚还是其他人？ 是纯粹的基督教墓地，还是混合了各种宗教的坟墓？ 女性是领导吗？ 如果这些地下洞穴没有被如此破坏，考古环境没有消失很多痕迹，我们可能会有更明确的答案。 目前，只有幽灵知道肯定的答案。