“【文谈】活人祭祀的阿兹特克大神庙”

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在第六个神殿举行的节日中，阿兹特克祭司牺牲了000名战俘(图源:尼达画廊/阿拉米) ( niday picture/alamy )。

大规模宗教建筑的兴起成就了阿兹特克建筑的顶点。 但是，其中沉浸着血淋淋的历史。 乔纳森·格兰奇( jonathan glancey )带您参观。

1487年12月19日，在特诺奇蒂特兰城( tenochtitlan )的第六大神殿举行了祭祀开幕式。 我相信在现代，没有一个国家元首或宗教领袖参加这次开幕式。 士兵们身穿雄鹰军服，继续守护着这座横暴的充斥着阶梯的金字塔。 鼓声缓慢，令人昏昏欲睡。 附近裸体的男人拉着手唱歌。 到处充满了节日的气氛。 但是，让人感到压抑和威胁。

仪式高潮时，战俘被拉上陡峭的楼梯，带到金字塔顶上的两座神殿。 他们四肢固定，向外延伸。 大祭司挥舞祭祀用的石刀，切开他们的腹部，取出还在跳动的心脏，双手将其献给天空，献给天上的神灵，展示给神殿下的人们。

死者的尸体一具接一具地从高高的神殿中被踢开，沿着陡峭的楼梯滚落，白色的楼梯被鲜血染红，耀眼夺目。 开幕式四天后，约000名囚犯被杀害以慰藉阿兹特克众神，但也有可能被用来威慑试图挑战这种悲惨，但仍是备受瞩目的美帝国。

在墨西哥神殿发掘的遗迹(大卫·弗莱彻画廊企业/阿拉米) ( daivdrfrazierphotolibraryinc/alamy )

这个活人献祭仪式发生在1487年墨西哥圣诞节前夕。 克里斯托弗·哥伦布和他的探险队发现这片新大陆后不到五年(哥伦布一队从西班牙出发发现了他们认为的印度，被证实为大西洋的新天地。 ）

死亡神殿

现在，欧洲人对阿兹特克人及其七个部落的神话起源知之甚少。 阿兹特克人自称特诺奇人( tenochla )或麦加人( mexica )，最初居住在加利福尼亚州，11世纪末左右移居墨西哥。 我们知道的是，他们找到了通往墨西哥河谷( valleyofmexico )的道路，并在1325年的沼泽地岛上建立了他们的城市特诺奇蒂特兰市。 这个陌生的国家就像威尼斯( venice )一样，优越的地理位置足以抵御外敌的入侵。 另外，这个城市的基础也是深深地放置在水中的木桩堆积起来的。 而且，它也是一个以运河为道路的城市，随处可见奇怪的建筑物。 当地有独特的节日，是充满帝国野心和神秘色彩的国家。

迭戈·里维拉( diego rivera )是1945年特诺奇蒂特兰的壁画，16世纪初特诺奇蒂特兰比任何欧洲国家都大(唐尼塔·陶达里曼/阿拉姆)

阿兹特克人花费巨资建造了神殿。 他们信仰的神灵非常残忍，必须牺牲人类的心脏和血液。 特诺奇蒂特兰城建成后不久，主庙的建设事业也开始了。 在1519年西班牙征服者埃尔南·柯尔特登陆之前，这座神殿已经重建了六次。 每次重建都象征着迅速的发展。 但是，基本结构仍然保存着。 那是巨大的阶梯金字塔和塔顶的双胞胎神殿，也就是战神维齐罗·波奇利神庙和雨神特拉洛克神庙。 另一座低矮圆顶形的神殿面对着这座主庙，里面供奉着羽毛蛇神的查尔科托( quetzalcoatl )，他的历史比阿兹特克族的历史还要悠久得多。

1497年，在第六座神殿建成之前，阿兹特克国王阿比索托( ahuitzotl )将疆域扩大了两倍。 这个国家有合理的城市规划、发达的水路系统，提供丰富的自来水，人们每天都可以洗澡。 这样，大神殿及其贪婪的活人祭祀似乎可以无限期地继续下去。

1519年，阿兹特克帝国国王蒙特斯马( moctezuma )统治时期，来自古巴的征服者科尔特斯登陆后不久，第七次也看到了最后一座大神殿的重建。 一定给科尔特斯留下了深刻的印象。 我们从西班牙人他们自己的历史资料中得知，这是78座神殿中最大规模的一座，位于特诺兰蒂市中心。

圣芳济修会的修道士伯纳德·杜莎·哈根( bernardino de sahagun )躲在神殿的窗帘后面，瞥了一眼战神威齐罗波利斯的奇丽尊像。 由粘蜂蜜的种子和人的血组成。 每年，人们都会给这座尊像穿上华丽的衣服，戴上金冠，在节日结束时展示，最后吃掉象征他们太阳神兼战神的尊像。

埃尔南·科尔特斯率领的部队于1521年攻占特诺奇蒂特兰，被淹没在墨西哥现代建筑物的地下(北风照片/阿拉米) ( north wind picture archives/alamy )。

在特诺奇蒂特兰经历了这样规模的风俗之后，科尔特斯被深深地迷住了。 人口约25万人，金矿比当时欧洲的任何一个城市都多。 但是，无论他们的鹰战士和嗜血的神灵多么残忍，在西班牙人的把戏面前，阿兹特克人也遭到了抢劫。 最初科尔特斯像羽蛇神一样受到欢迎，开辟了通往阿兹特克的非常简单宽敞的道路。 就在那时，科尔特斯的亲信佩德罗·德阿尔瓦拉多( pedro de alvarado )听到了复仇计划。 于是，在宗教仪式期间，他将成千上万手无寸铁的阿兹特克贵族关进大神殿，命令部下将他们撕碎。

杀手科尔斯特

就这样，阿兹特克帝国、蒙特祖玛、特诺奇蒂特兰城堡和神殿走向了灭亡。 但是，也有人从屠杀和西班牙人带来的天花中幸存下来。 但是，这些人被赶出了城镇，不久这个城镇也毁灭了。 原金字塔顶端的神殿和它的神殿已经不存在了，取而代之的是天主教大教堂。 历史的巨轮还在旋转。 新西班牙发展很快，后来慢慢发展成了现在的墨西哥。 特诺奇蒂特兰城堡和大神殿已经被遗忘，阿兹特克神和文化也不可避免。 19世纪末，墨西哥考古学家利奥·博尔德·巴特斯只简单发掘了这个遗迹，更深的发掘是在之后的二战期间进行的，但挖掘出来的是一个不值得一提的小东西，是居住在墨西哥中心繁华街道的居民发现的。 真正在该地进行系统发掘的事业始于20世纪最后一个季度，中青很兴奋。

这块石板出土于1978年，刻有被拆毁的阿兹特克月女神科约萨克( coyolxauhqui )，加速了大神殿剩下的挖掘工作。 ( Miguel ao /维基百科/抄送BY-SA 2.0 )

1978年，发掘者发现了这个重8吨的巨大浮雕盘，刻上了手脚被切断的阿兹特克之月女神柯约萨克( coyolxauhqui )。 墨西哥总统授权考古学家爱德华·马托斯·莫克托马斯( eduardo matos moctezuma )带领他的团队发掘这座神殿。 由于这次事业对殖民统治者的房子造成了一定的破坏，引起了争论，但出土了数千件阿兹特克人的物件，振奋了现代主义艺术家，激发了墨西哥建筑师佩德罗·拉米雷斯·加斯奎斯( pedro ramírez vázquez )的灵感

神殿博物馆在大神殿遗迹的旁边，馆内展示着这个头盖骨的墙壁(考比斯)等从大神殿出土的文化财产

即使在今天，人们仍在夜以继日地进行着大神殿的考古研究，该地区也被联合国教科文组织列为世界遗产景点( unesco world heritage site )。 目前，发掘工作有了一些新的进展。 其中包括神殿的一部分和14世纪初的几层建筑物、宫殿的房间和浴堂、雄鹰战士的神坛、牧师学校和身体形状扭曲的神蛇雕像。

尽管当时，许多珍宝随着这个民族的历史，文化和宗教在16世纪初的瞬间消失，深埋在墨西哥现代大厦、纪念碑和教堂下。 因此，即使先进的考古技术对未来有用，但很遗憾，我们对阿兹特克帝国的了解在未来几年仍不完整。 即使阿兹特克人依然存在，他们也会融入墨西哥人吧。 无论其民俗如何，记忆都不足以回忆当时的威索托、蒙特祖马、特诺奇蒂特兰时代、500年前在大神殿举行的难忘的宗教仪式。