“女权下的摩梭族”

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想象一下，你生活在一个母系社会，女性做出重要的决策，拥有土地还可将其转移给女儿，不用结婚或遵守一夫一妻制。

这是新加坡公司律师周怀洪建造云南摩梭族房子后，断断续续埋头苦干6年的理念。

许多好奇的游客舟车劳顿，从丽江出发，环绕泸沽湖来到摩梭族的家，旅行需要7到9个小时。 这比他们真正的停留时间还要长。 但对周律师来说，参观是不够的。 她把摩梭族变成了她的第二个家，年轻摩梭女孩的干妈。

虽然现存着关于莫索人的纪录片和人类学的研究，但没有一个外人真正住在那里，注意他们的生活习惯。

她写了一本书。 书名是《女性王国》，最近在北京的旧书虫书店召开了发布会。 一般这样的故事环节结束后，场面会很不自然，需要一点时间。 毕竟，我不太敢在观众面前问第一个问题。 这次不同。周律师讲完后，约20名观众举手。 很明显，很多人很难想象这种性别力量平衡被逆转的社会。

当然，穆索人的“结婚”概念让观众非常开心。 晚上，女人可能会邀请男人回家，但是男人必须在日出前回家。 两个孩子在母亲家长大，但父亲还和自己的母亲一起住在原来的房子里。

有兴趣的是，这种母系文化的很多问题是关于男性的。 他们对二流的地位满意吗？ 他们造反了吗？ 他们做饭吗？

周律师否定了这三个回答。 并不奇怪。 她不太担心这些男人过得怎么样。 但是从她的注意力来看，她认为男人们不需要承担任何责任。 这足以让他们满意。 他们和女性一样，喜欢离婚的好处，就像《孔雀开屏》一样，倾向于吸引女性的观察力。

我想不论是男性还是女性，都满足于因性别而导致的地位下降。 所以女性站出来反对歧视，争取性别平等。 尽管男性的体格有特征，但他们没有反抗也是很有趣的。

周律师也观察到了女性权力的明显利益，如自信、独立、健康的自尊。 这些素质在父权制社会很难找到痕迹。

更感兴趣的不是摩梭文化以前传下来的性别角色和父权社会的差异，也许是相似之处。 虽然女性可以掌权，但他们仍然占烹饪和清洁工作的大部分，男性负责体力劳动。 有证据表明，男孩正在帮助抚养年轻的兄弟姐妹，而女性仍然是首要的照顾者。 为什么女性要为了一家之首而承担家庭责任，这是另一个谜。

即使周律师有特别的见解，她也不会假装自己知道一切。 相反，她的说法的重要性在于，她提出了关于穆索的这些问题，相反鼓励我们重新审视和挑战我们自己的工作方法和社会对待男女的方式。

(译者:朱陈锋编辑:齐磊)