本篇文章1108字,读完约3分钟

乌蒙青

他曾在部队、大学和政府机关工作,曾任上海市宗教事务局副局长和上海市宗教研究所所长,致力于宗教、文化和历史工作,并亲自推动文化发展。现在,他退休后,经常有诗和书相伴,正如他在诗中所写的:“诗和书胜过杜康的酒。”

文人书法家吴孟庆:文化育人 高韵深情

字符文件

吴(1946-),江苏宜兴人。1969年毕业于复旦大学。曾任国防科委军官、上海师范大学中文系党支部书记、中共上海市委办公厅秘书处副主任兼主任、上海市宗教事务局副局长、上海市民族宗教委员会副主任、局级巡视员。自2002年以来,他还担任上海宗教协会主席。2004年10月,他担任上海文史研究所所长兼《世纪》杂志主编,2009年10月退休。2010年,他被上海文史研究所聘为图书管理员。出版了宗教散文集《东方的子琪》和文学与历史散文集《西方的姚池》。

文人书法家吴孟庆:文化育人 高韵深情

文人书法

不限于职位,不限于技能

但它显示了不同于流行习俗的独特魅力

书法,如果缺乏文人墨客书风的优雅而意味深长的书卷氛围,往往是流畅而平常的。文人书法的魅力不在于“书法”之类的“艺术技巧”,而在于书法之外的“文人情怀”,在于书法之外的文人气象和寄托。

文人书法家吴孟庆:文化育人 高韵深情

识字

将文化融入自己

用文化引导他人,融入文化

作为一个有文化的人,对他自己来说,就是把文化融入他自己,成为他自己的一部分;对其他人来说,就是用文化来引导和教育他人,并将他们融入文化。“文化育人”的关键在于“文化”,即教学,即强调文化的教育功能和引领作用。

文人书法家吴孟庆:文化育人 高韵深情

谈到书法在儿童教育中的作用时,吴说:“我的孙女上小学二年级,她在过年的时候写‘福’字,很有代表性。这很好,现在学习书法的气氛也很好。”他说,青少年应该把汉字书写作为一门基础课程和基本技能,从国家文化战略的高度去理解汉字。

文人书法家吴孟庆:文化育人 高韵深情

吴说,中国书法的载体是汉字。汉字最初是象形文字,后来发展成五种体式:篆书、隶书、真迹、行书和曹书。在传统文化发展的历史语境中,书法一直是中国优秀传统文化的重要组成部分。“形而上的叫道,形而上的叫器,而变化的叫变;推和做被称为通行证,带走世界人民被称为事业。”吴认为书法可以分为“形而上”和“形而上”两个部分,应辩证看待。学习书法不仅要学习笔法和技法,还要学习国学和经典,练内功,提高文学素养。内外兼修,推它。

文人书法家吴孟庆:文化育人 高韵深情

吴强调书法最强调辩证法,不仅在具体的书写中(如刚柔、直、严、徐、密、正),而且在对立统一中。而且,我们应该坚持唯物辩证法,把书法放在中国文化的大氛围和大情境中,因为书法关系到中国人的思维方式和审美情趣,关系到中国文化的兴衰。特别是随着计算机和互联网的普及,中国书法艺术面临着严峻的挑战,这要求我们在书法理论、书法教育和创作中避免简单化和片面性,努力促进书法艺术的传承和发展(李煜)

文人书法家吴孟庆:文化育人 高韵深情

编者:纪爱玲

标题:文人书法家吴孟庆:文化育人 高韵深情

地址:http://www.hellosat.cn/hxzx/788.html